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November 07 Stupid is as stupid does.傻逼始终就是傻逼。阿甘喜欢说一句话：“Stupid is as stupid does. ” 我的翻译就是，“傻逼始终就是傻逼。” 比如上个月初，诺亚舟被竞争对手构陷，把陈年的旧事翻出来当新闻来炒作，被指“虚假广告”。 本来是甲方之间的竞争伎俩，自有甲方之间去协调摆平，但紧接着就有傻逼跳出来，在广告行业的网站BBS里发帖子来污蔑广州维传凯普和艾菲奖。 且不说，诺亚舟被对手攻击的广告与2007年获艾菲奖的广告活动毫无关系，这些急于跳出来的傻逼把矛头对向广州维传凯普的心态就可圈可点。 本来，广州维传凯普是今年四月刚刚成立的公司，在广州的圈子里应该还没扬什么名立什么腕，知道广州维传凯普和诺亚舟的关系，又如此关注艾菲奖的应该更是凤毛麟角。但就是屈指可以数的过来的这几个鸟人傻逼，偏偏不甘在艾菲奖上的失败，跳出来以为抓住了诺亚舟和广州维传凯普的痛脚，即使诽谤和污蔑也在所不惜。 可惜，傻逼始终是傻逼，事情状况还没搞清楚就跳出来，只能落下造谣污蔑的口实，最后还是网站明智，把帖子删除了事。 这个月尾，诺亚舟又出新闻，“纽约股票交易所成功上市”成为中国第二家在美国上市的教育概念股。 傻逼们这次没有出声了，安安静静一如他们以往的傻逼本色。 老老实实地做广告，用作品和案例来服人，才是广告人的本份。参和到甲方的斗争中，用一些下三路的手段招呼自己眼中刺的同行公司，只能暴露自己的傻逼本质，其他一点好处也不会有。 诺亚舟成功在美国上市，开始赚美帝国主义的钱，广告公司的任务又多了一项压力：要对美国股民负责。新的一个年度，好戏陆续有来，傻逼们如果还要犯贱，小心死的会更难看。哈哈！
案件回放：污蔑中伤广州维传凯普和艾菲奖的帖子
November 05 章诒和：把心叫醒 将魂找回章诒和：把心叫醒 将魂找回 丁亥之秋，高耀洁女士和我获得设立于美国（旧金山）的中国民主教育基金颁发的2007度的杰出民主人士奖。消息传来，深感意外——对奖项和颁奖者一无所知的我，慌忙打听：中国民主教育基金是啥来头，有何背景？没人告诉我，好在如今有"网"，"网"能告诉我们报纸广播以外的信息，动态及时尚。我用" 谷歌"查到基金设立者黄雨川先生，当知道他是因爱国而回国，在1957年被划右派分子的时候，心理隔阂与情感陌生于瞬间骤然褪去。还用继续打探吗？下面的 "故事"，我都可以"复制"。他定是历尽坎坷后再度远行，一番打拼后获得成功，最终移民美国。人在异国难忘故土，身处安乐不忘忧患。困心衡虑，郁积思通，遂立民主教育基金会，以推动中华民族之文明。果如是！ 为什么要设立基金会？为什么要写作？人为什么而活？我们或许要用一生一世或几生几世，才能找到答案。吃"肯德鸡"，穿"伦敦雾"，看"好莱坞"，玩"自驾游"，读"哈里·伯特"。外乃眼花缭乱之大千世界，内是层出不穷的各种欲望。活在这个全球化体系，我们和我们的后代其人生到底从哪里进入，又从哪里走出呢？是"钱"进"权"出，还是"权"进"钱"出？果真如此的话，那么民主、自由、平等、正义等最要紧的事情，由谁来承担？人的内心是否还能存放良知、悲悯、羞耻和忏悔？人世浮华，寒气未尽。假如理性和情感双双失落在红尘，那我们这个民族真的就没了盼头。假如私人领域受到侵犯也能逆来顺受，那作为一个人真的还有什么尊严。1997年香港回归，有些人认为这是一个结束，而另一些人则等待一个开端。十年后，2008北京奥运会也是这样了，十三亿人期盼它的到来。它的到来是否同时意味着结束和开端呢？结束往往是一种现实的结束，而开端就难说了。五十年来，几代国家领导人讲了无数的"开端"，但多为理想化的开端。在我们这里只要属于理想的东西，似乎就模糊不清。就连邓氏创立的"中国特色"理论，在实践中不也是模糊不清吗？否则，干嘛要咱们都来"摸石头过河" 呢？现在，胡氏"和谐"是开端了。以"和谐"开端，好！但要符合人性才会更好，别光打亲民牌，反腐牌。要知道，制度的民主化，科学化和人性化，根本不是什么对国人梦想的满足，而是还愿——对生者和死者还愿。 我一再表白，对政治没有热情，酷爱的是文学艺术，记忆是我的一贯主题。有了这个不能忘却的主题，才引导出"生命战胜过去"的叙事结构和人物的精神世界。写作动机始终是明确的——我们这些苟活的人，当为那些在历史严寒中瑟缩的生命留下一口热气；从已然消失且一去不返的诗意里找到一丝甜蜜；讲出以往掩藏很深的痛苦，把它交给未来。也正是记忆使我得以于绝境中复生。一生平庸却获此荣誉，方寸之地，何以为安？我深知：生命的延续不等于人生之收获，故每日都有光阴从指尖前滑落的焦灼。不管成败得失如何，铁窗与美酒都同样可以使人忘却。我们已经忘却了许多，忘却的要找回；找回的避免再次忘却。即使明天就是死，今天也要把心叫醒，将魂找回。思想无罪，社会永远需要批判。没有罪孽也就没有救赎，没有记忆也就没有未来。在人生的舞台上，我不能徒然活着，虽然已是步步皆老的向后光阴。 今岁以来琐事繁多，顿形劳惫，恐难赴美。此区区苦衷，尚祈基金会及其评委诸君鉴而原之。寸衷衔感，薄纸难宣，而知遇之情，当思竭心力以图报。 谢谢大家！ 2007.11.3 October 30 一切反动派都是华南虎意大利人克罗齐说过，“一切历史都是当代史。”
啥意思开始没看懂，经过这几个月诸多事件的教育，开始有点似懂非懂了。
比如，“那个说纸包子是假新闻的新闻才是假新闻。” 再比如，深山老林里摆个POP牌，是个人都看出是纸老虎。
在这个有着伟大PS历史传统的基国，有了互联网话语权的网民没那么好忽悠了。
色影无忌“华南虎事件”临时论坛：
October 26 动物庄园开大会 猪永远胜利我喜欢的作家中有个英国人叫奥威尔，和奥格威老爷子一样，都姓奥。
既然一个姓，奥威尔对广告也有不少的贡献，比如他的大著《1984》就给了纽约的广告人无穷的灵感，苹果电脑那个著名的《1984》电视广告就是向奥威尔致敬的作品，而不是向奥格威。
除了《1984》以外，奥威尔还有一本书叫做《动物庄园》，也改编了不少电影，但貌似还没有电视广告向这个作品致敬。
《动物庄园》很有意思，不是1984一样的科幻，而是一个现实主义的寓言故事，奥威尔好像坐时间机器先来基里巴斯国当外宾旅游了一圈，然后把见闻写在了小说里。
两只猪鼓动庄园里的大牲口小牲口们起来革命，反抗庄园主的剥削和压迫。革命成功后，一只猪把另外一只猪打成“反革命”号召革命牲口们把他驱逐出庄园，这只胜利的猪成为唯一的伟大领袖，带着他的猪亲信和几只从小洗脑的狼狗变成了庄园的主人，牲口们发现自己处境并没有变好，反而在猪的统治下变得更加糟糕。
小说的情节看着眼熟吧？是不是觉得写的就是身边的事情？可是人家奥威尔在1944年就发表了这本小说，都说小说、寓言是虚构的，但基里巴斯国的发展史却不幸被这部小说一一言中。可惜，奥威尔老先生1950年就过了身，不然目睹他笔下荒诞的寓言一一变成现实，又做如何感想呢？ |
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